奥兹曼迪亚斯又称 一尊半身像,尽显这位埃及法老的威严,难怪雪莱说他是万王之王

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一尊半身像,尽显这位埃及法老的威严,难怪雪莱说他是万王之王

奥兹曼迪亚斯又称 一尊半身像,尽显这位埃及法老的威严,难怪雪莱说他是万王之王

“吾乃奥兹曼迪亚斯,万王之王。功业盖世,强者折服!”

1818年,英国诗人雪莱写下的这句诗里,奥兹曼迪亚斯是谁?他又做出了哪些功绩?雪莱为什么会对一位生活在距他3000多年前的埃及法老思绪万千?

一、万王之王

奥兹曼迪亚斯就是埃及新王国时期的法老拉美西斯二世,在古埃及,人们将法老视作神之子,而拉美西斯自称是古埃及信仰中太阳神拉的儿子。他经常被认为是新王国时期最伟大、最著名、最强大的法老。他的继任者和后来的埃及人称他为“伟大的祖先”。在拉美西斯二世的统治之下,埃及王国进行了多次对外征服战争,其中与赫梯王国之间那场著名的争霸战争,正是在这个时期进行的,其中最著名的便是卡迭石之战。

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现代技术还原拉美西斯二世的容貌

在卡迭石之战前,拉美西斯二世便在迦南地区进行了一些战役。第一次战役发生在他执政的第四年,为了纪念这场战争,他在现在的贝鲁特附近建起了第一块石碑。但是由于风化,如今碑文几乎无法辨认。根据其他史料记载,拉美西斯二世与一位迦南君主作战,这位君主被埃及弓箭手打伤,他的军队随后被击溃。拉美西斯把他活捉到埃及,然后在亚细亚人的土地上大肆掠夺,并且每年索要贡品。在拉美西斯二世统治的第四年,他在叙利亚的战役中占领了赫梯附属国阿姆鲁。这种行为无疑是对当时西亚地区的霸主赫梯王国的挑战,两大强国之间的战争在所难免。

在拉美西斯执政的第五年,卡迭石战役标志着他在叙利亚与赫梯国王的战争达到了顶峰。这位法老想要在卡迭石取得胜利,不仅是为了将埃及的疆界扩展到叙利亚,也是为了效仿他的父亲塞提一世10多年前胜利地进入这座城市。他建造了新首都并在那里建立了制造武器、战车和盾牌的工厂,据说一周可以生产1000件武器,两周可以生产250辆战车,一周半可以生产1000个盾牌。在这些准备工作完成后,拉美西斯开始进攻黎凡特地区,那里属于他在先前的战争中从未遇到过的强大敌人:赫梯帝国。尽管拉美西斯二世做了精心准备,但是战争的结果并未如这位法老所想。拉美西斯的军队在卡迭石被赫梯人伏击,幸存的埃及士兵放弃了他们的战车,游过奥朗特斯河到达安全的城墙。拉美西斯在后勤上无法维持长时间的围攻,不得已回到了埃及。

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卡迭石战役

卡迭石战役后,埃及的势力范围被限制在迦南,而叙利亚落入赫梯人的手中。迦南的君主们不甘于受埃及人奴役,在赫梯人的刺激下,开始反抗埃及。在他统治的第七年,拉美西斯二世再次回到叙利亚。这一次,他成功地打败了赫梯人。在这次战役中,他把他的军队分成了两支。其中一支部队由他的儿子阿蒙率领,他们追赶敌军直至死海。另一支由拉美西斯领导,进攻耶路撒冷和耶利哥。他又进入摩押,在那里与他的儿子汇合。重新集结的军队随后向大马士革的赫斯本和库米迪进军,最终收复了大马士革周围的乌皮,重建了埃及以前的势力范围。

拉美西斯在他的第八年和第九年继续军事征服。他向北推进至阿姆鲁,他的军队成功地向北挺进到达普尔,他在那里立了一座自己的雕像。接着,拉美西斯二世对图尼普发动了围攻,最终占领了这座城市。然而他的胜利是短暂的,不到一年,许多土地就重新回到了赫梯人的统治下,因此拉美西斯不得不在第十年再次攻打达普尔。经过几次战斗后,双方均未能取得决定性胜利。最终,埃及和赫梯两大强国达成合约,这场争霸战争也就此告终。

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战争中的拉美西斯二世

拉美西斯二世一生进行了无数战役,以恢复被努比亚人和赫梯人占领的领土,并确保埃及边境的安全。他还镇压了一些努比亚人的起义,并在利比亚开展作战。尽管卡迭石战役影响了对这位法老军事能力的评价,但他在与埃及敌人的战斗中也取得了不少彻底的胜利。据估计,在他统治期间,埃及军队总人数约为10万人,这是他用来加强埃及影响力的强大力量,无愧于“万王之王”的美誉。

二、埃及雄主

除了对外作战以外,拉美西斯在内政方面也做出了许多杰出的贡献。首先,拉美西斯在埃及和努比亚建造了大量的建筑,甚至那些不是他修建的建筑中也有大量有关他的图表。在石头、雕像、宫殿和寺庙的遗迹上都有关于他的记载,最著名的是底比斯西部的拉美西斯神殿和阿布辛贝的岩石寺庙。他在从尼罗河三角洲到努比亚的土地上建了很多建筑,这是他之前的君主都没有的。如上所述,在他统治期间,他还在三角洲地区建立了一个以他为名的新首都。

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命运-冠位指定中的拉美西斯二世

他的纪念神庙,即今天的拉美西斯神殿,只是法老痴迷建筑的开始。在他统治的第三年,拉美西斯就开始了继金字塔之后最雄心勃勃的建筑工程,这深刻地改变了埃及的面貌。在底比斯,古老的庙宇被改造,每一个都充分表达了对拉美西斯的尊敬,作为他公认的神性和权力的反映。拉美西斯决定将自己永世刻在石头上,于是他下令改变石匠使用的工艺。之前法老们优雅而浅层的浮雕很容易被修改,因此有关他们的形象和文字很容易被后世继任者抹去。拉美西斯坚持把他的雕刻深深刻在石头上,这不仅减少了后来的改动,而且使太阳神在埃及宗教的地位大大提高,反映了他与太阳神拉的关系。拉美西斯二世统治埃及长达66年,在他统治时期,埃及国力强盛,经济繁荣。

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拉美西斯神殿

三、永垂不朽的雕像

曾经的古埃及王国如今已然消逝,拉美西斯二世也早已驾鹤西去,然而大英博物馆中的一尊雕像依旧矗立,提醒着世人这位神之子曾经的光荣。这尊雕像所使用的花岗岩采集自阿斯旺,距离拉美西斯神殿超过150公里。它采用整块巨石雕琢,原料重量应超过20吨。在那个时代,搬运如此沉重的巨石绝非易事,因此势必需要大量的人力和庞大的组织结构。所有的劳工都需要训练、管理和调度,并要保证这些人的饮食起居,这无疑证明了当时古埃及王国国力的强盛。

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大英博物馆的拉美西斯二世雕像

18世纪末,拿破仑远征埃及途中,法军曾有人试图搬走拉美西斯二世的这座雕像,但是没有成功,如今雕像右胸上部有一个小孔,学者认为这正是那次不成功的尝试留下的痕迹,1799年雕像遭到毁坏。1816年,这尊雕像被运往伦敦,如今静静地立在大英博物馆中供世人观赏。

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远征埃及的拿破仑

文史君说

大英博物馆中的拉美西斯二世雕像虽然仅剩半身,但其精美的做工以及宏伟的造型,长久以来一直让世人所赞叹。自从它运抵伦敦以来便刷新了欧洲人对古埃及的认知,在此之前,欧洲人无不认为只有古希腊、古罗马才拥有伟大的艺术品,然而拉美西斯二世雕像极大地冲击了这种印象,难怪雪莱一见此物便诗兴大发。抚今追昔,拉美西斯二世的雕像也难免让人感慨万千,曾经孕育了如此伟大文明的古埃及最终难逃灭亡的命运,神之子拉美西斯也早已归于尘土,连他的雕像也躺在异国土地上。

参考文献

[英]麦格雷戈著:《大英博物馆世界简史》,余燕译,新星出版社,2014年。

乔治·罗林森:《古埃及史:环境基因、地缘争霸与文明兴衰》,中国画报出版社,2018年。

(作者:浩然文史·ABC之友)

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《浮士德》:停留片刻,你是如此之美

要谈论歌德,就不得不谈到他的代表作《浮士德》。

《浮士德》的创作,贯穿了歌德的一生。

故事的开篇,魔鬼梅菲斯特和上帝打赌,要令人类,这些“还像开辟之日那样古里古怪”的“世界小神”中的一员,浮士德迈入堕落之中。

浮士德乃是一个不满足于世俗上的功成名就,试图探索和找寻人类的永恒之美的人物。

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梅菲斯特将人世间的种种诱惑,都摆放在了浮士德面前,且带着他一一体验。

在这位魔鬼的眼中,人世间不存在什么永恒的事物,一番辛苦,到头来终会归于无有。

“我是永在否定的精灵!一切事物只要它生成,理所当然就都要毁灭,所以还不如无所发生。你们叫这做破坏、罪行,简单扼要说就叫做恶,这就是我本质的属性。”

不由令人想到雪莱描述拉美西斯二世的诗歌《奥兹曼迪亚斯》中的一段:

““吾乃万王之王是也,盖世功业,敢叫天公折服!” 此外无一物,但见废墟周围, 寂寞平沙空莽莽,伸向荒凉的四方。”

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梅菲斯特和浮士德约定,要带着浮士德看遍“世上的万国与万国的荣华”,而当浮士德说出那句“停留片刻,你是如此之美”时,浮士德的灵魂就归梅菲斯特所有。

随后,梅菲斯特为浮士德恢复了青春,带着他领略爱情之美,还见识了一番奇妙的瓦尔普吉斯之夜。

在爱情如晨露一般消散之后,梅菲斯特又为他找来了希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》所围绕的特洛伊战争的起因——海伦,象征了古典之美。

但不论爱情还是古典美,都不能填补浮士德的心灵,他依旧有所求,在探寻着某种事物。

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接着浮士德又踏上了对功业的追求之旅,这依旧不能打动浮士德的心。

直到暮年,围海造田,畅想着这份不世功业达成之后,人们的幸福生活时,浮士德终于不自觉地说出了那句“停留片刻,你是如此之美”。

这时候的浮士德已经从利己转为了利他,所以在浮士德的灵魂坠入地狱的时候,获得了上帝的搭救,得以进入天堂。

作品通篇有浓郁的宗教氛围,但故事的内核则是人对价值的追求,永恒之美的思考。

要读懂《浮士德》,就得对当时欧洲的时代背景有深入的了解。

歌德在自己的著作中,融入了对整个时代变迁的思考和探索。

即使仅从文学性上来说,《浮士德》也是一部当之无愧的巨著。

◎图片来源于网络

经典英文诗歌:奥兹曼迪亚斯Ozymandias

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Ozymandias

奥兹曼迪亚斯

Percy Bysshe Shelly

雪莱

I met a traveler from an antique land,

我遇见一位来自古国的旅人

Who said----"Two vast and trunkless legs of stone

他说:有两条巨大的石腿

Stand in the desert...Near them, on the sand,

半掩于沙漠之间

Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,

近旁的沙土中,有一张破碎的石脸

And wrinkled lip, and sneer of cold command,

抿着嘴,蹙着眉,面孔依旧威严

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Tell that its sculptor well those passions read

想那雕刻者,必定深谙其人情感

Which yet survive, stamped on these lifeless things,

那神态还留在石头上

The hand that mocked them, and the heart, that fed;

而私人已逝,化作尘烟

And on the pedestal, these words appear:

看那石座上刻着字句:

"My name is Ozymandias, King of Kings,

“我是万王之王,奥兹曼斯迪亚斯

Look on my works, ye Mighty, and despair!"

功业盖物,强者折服”

Nothing besides remains. Round the decay

此外,荡然无物

Of that colossal Wreck, boundless and bare

废墟四周,唯余黄沙莽莽

The lone and level sands stretch faraway.”

寂寞荒凉,伸展四方。

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