贝都因人、柏柏尔人、摩尔人，他们有何关系？他们在阿拉伯帝国里扮演了什么角色？谁统治了西班牙800年？
我们先来说说贝都因人、柏柏尔人和摩尔人到底是些什么人?
贝都因人
贝都因人在读古兰经
阿拉伯半岛是世界上最大的半岛，阿拉伯就是“荒凉的沙漠”的意思，希腊人称这里的居民为萨拉森人（Sarakenoi, Saracens）,意思就是东方人。
而阿拉伯人是讲阿拉伯语的各民族的统称。
贝都因人是阿拉伯人里面的游牧部落。贝都因的意思是“荒原上的游牧民”。
神秘的贝都因女人
他们以饲养骆驼为生，他们的骆驼在缺水的沙漠里夏天能连续走5天，冬天则是25天。他们的主要食物为椰枣和驼奶，驼尿可以作为洗发水。
贝都因人最喜欢骏马、美女、醇酒和诗歌。男人豪迈、彪悍，他们一生中最美好的时光便是为部族而战。
西班牙画家笔下的贝都因女孩
所以，当他们皈依伊斯兰教后，贝都因人就成为穆罕默德和阿拉伯帝国统一阿拉伯以及对外扩张的主要力量。
随着对外扩张，他们也随着扩散至西亚和北非。实际上，现在埃及和以色列都有贝都因人，以色列的军队里也还有贝都因人！
骑着阿拉伯马的贝都因骑兵在当时极其厉害
柏柏尔人
柏柏尔人是生活在非洲北部的欧罗巴-地中海人种，和黑人还是不一样的。柏柏尔是欧洲给起的名，意思就是野蛮人（barbarli）。
柏柏尔美女
我们熟知的努米底亚轻骑兵，是决定汉尼拔和西庇阿扎马会战的胜负手，就是柏柏尔人。
努米底亚轻骑兵
摩尔人
有人认为摩尔人就是柏柏尔人，也对也不对，还是有明显区别的。
最初“摩尔”这个词是罗马对西非毛里塔尼亚行省的称呼，后来被欧洲用来统称居住在伊比利亚半岛、西西里岛、马耳他、马格里布和西非的穆斯林。
摩尔人
顺便说一下，马格里布是阿拉伯起的名，意思是“日落之地”，泛指非洲西北部一带，现主要指阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯（摩洛哥其实就是马格里布的音译）。
其实，阿拉伯帝国侵入非洲之后（主要是贝都因人），和当地的柏柏尔人还有非洲黑人逐渐融合，这些混血而成的人应该就是我们所称的摩尔人。
综上可以看出，无论是贝都因人，还是柏柏尔人或者摩尔人，都有着游牧民族彪悍的特点，作为军队主力是绝对靠谱的，所以说，阿拉伯帝国的扩张离不开这些部落民族的力量。
阿拉伯帝国版图
比如最初从北非进入伊比利亚半岛的泰利格（Tariq）就是柏柏尔人，他的军队中柏柏尔人有7000名，而阿拉伯人却只有300名。他的名字被刻在登陆的一块岩石上，被称为阿尔-泰利格（Gebel al-Tariq）,意思就是泰利格山，后来被讹传成为直布罗陀（Gibraltar）。
其实那个时候的柏柏尔人基本就可以称为摩尔人了！
从这时开始（公元711年），阿拉伯帝国的摩尔人花了7年控制了西班牙全境，他们称西班牙为“安达卢西亚”。
科尔多瓦哈里发帝国版图
从711年至1492年，摩尔人的统治最初隶属阿拉伯帝国（大马士革的倭马亚王朝），后来变成独立的科尔多瓦哈里发帝国，然后再次分裂成几个小国，最后剩下格拉纳达王国。期间欧洲基督教和摩尔人的伊斯兰教进行了持续的斗争，直至1492年才彻底光复西班牙！
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阿拉伯世界的战斗民族：贝都因人
贝都因人是阿拉伯人中的沙漠游牧民族，他们主要生活在阿拉伯半岛、中东和北非。大多数是逊尼派穆斯林;有些人是什叶派穆斯林
贝都因人认为自己是真正的阿拉伯人和“荣耀的继承人”。它们主要分布在约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、也门、阿曼和埃及。
贝都因战士
贝都因人的意思是“沙漠人”。“贝都因人”一词是阿拉伯语单词“bedu”的英语化。传统上，它被用来区分以饲养牲畜为生的游牧民族（贝都因人）和在农场工作或住在城镇的游牧民族。
贝都因人沙漠中的帐篷
大多数贝都因人都是牧民，他们在多雨的冬季迁移到沙漠中，并在干燥的夏季迁回耕地。传统上，贝都因部落根据作为其生计基础的动物物种进行分类。骆驼游牧民族占领着大片土地，在撒哈拉沙漠、叙利亚沙漠和阿拉伯沙漠中是有组织的大部落。绵羊和山羊游牧民族的分布范围较小，主要在约旦、叙利亚和伊拉克的耕种地区附近。牧牛主要分布在阿拉伯南部和苏丹。
总人口约（2千1百万）：人口众多的地区;1 苏丹：1千万; 2 阿尔及利亚：23万; 3 伊拉克：1百万; 4 约旦：38万; 5 利比亚 91万; 6 埃及：90万; 7 叙利亚：62万; 8 以色列：25万; 9 毛里塔尼亚：5万4 千; 10 巴勒斯坦：3万; 11 埃塞俄比亚：2 千
贝都因人家宴
自公元前6000年以来，农民和牧民一直居住在干旱的叙利亚草原的南部边缘。到公元前850年左右，一个被称为“A'raab”的民族 - 现代阿拉伯人的祖先 - 已经建立了一个由绿洲定居点和牧民营地组成的社群。他们是当时居住在该地区的众多畜牧社群之一，并通过他们的阿拉伯语和使用驯养的骆驼进行贸易和战争而与北部的亚述邻居区别开来。
贝都因老人
贝都因人曾经是圣地的主要居民。亚伯拉罕、以撒和雅各可能是贝都因人。自圣经时代以来，贝都因文化的许多元素并没有太大变化。贝都因人在旧约中被称为Qedarites，亚述人称之为Arabaa。他们在《古兰经》中被称为“A'rab”。
到公元前一世纪，贝都因人向西进入约旦和西奈半岛，并沿着红海沿岸向西南移动。在7世纪，贝都因人是第一批皈依伊斯兰教的人之一。穆罕默德不是贝都因人。他是一个来自商人家庭的城镇居民。在穆斯林征服期间，成千上万的穆斯林 中许多是贝都因人 - 离开阿拉伯半岛之后 ，定居在附近新征服的土地上，后来遍布中东和北非的大部分地区。
贝都因人传统上为定居的饲养牲畜的阿拉伯人。他们饲养骆驼、马和驴作为运输驮重的动物，饲养绵羊和山羊作为食物和衣服的来源。他们在公元前1，100年左右获得了骆驼，贝都因人在阿拉伯和叙利亚之间使用骆驼进行商队贸易。大马士革依靠贝都因人来引导其商队穿越沙漠。
作为商人，贝都因人通过向城镇供应粮食和向村庄供应生活用品，在村庄和城镇之间贩运货物。
蒙古征服后，中东的灌溉系统遭到严重破坏。定居的阿拉伯人越来越依赖牲畜，并与贝都因人建立了更紧密的联系，在某些情况下加入了他们的部落。
现代世界中的贝都因人
真正的游牧贝都因人的数量正在减少。许多人现在已经定居下来。大多数贝都因人不再依赖动物。中央集权、边界和货币体系破坏了他们的传统生活方式。道路减少了与外界的隔离，增加了与外界的接触。广播和电视带来了新的思想和对外部世界的了解。
贝都因人家庭
适应现代世界的贝都因人保留了他们的部落忠诚和荣誉传统。今天，阿曼的许多贝都因人乘坐皮卡车和SUV在他们的沙漠营地和油田工作之间穿梭;把水用卡车运到他们的营地;孩子们去学校上学。虽然贝都因人继续每年多次将骆驼和山羊群转移到新的牧场，但他们不再依赖动物生存。
沙漠中的贝都因人看由蓄电池或燃油发动机供电的电视。富裕的人有汽车，移动电话和卫星电视，。阿曼的一位贝都因人说：“以前，生活非常艰难。我们没有足够的食物。我们只吃我们在沙漠中捕获的动物。我们没有水，只喝骆驼奶或山羊奶。现在我们有汽车，水，米面 - 我们生活的很好！
阿拉伯文化元素的发源——贝都因人
文：沈持盈
我们经常在电视或者报纸杂志上看到迥异与东亚的阿拉伯国家景色，那里的人们穿白袍带头巾穿行在炎热的沙漠中，可以说，这是绝大多数国人对“阿拉伯人”的第一印象，很好，这很阿拉伯。
这种生活方式已经存在了两千多年，引领它的不是阿拉伯人，而是是贝都因人。“贝都因”在阿拉伯语中便是“荒漠游牧者”的意思——用驼绳缠绕的头巾、白色的宽松长衫、腰间挂着的锋利弯刀，住在帐篷中——这些我们平时熟稔的“阿拉伯元素”，起初都是贝都因人的专属。他们生活在中东北非地区，最为明显的特征便是拥有深邃的五官，颀长的身材，大多数人还会拥有一个鹰钩鼻。
（典型的贝都因人长相）
早在蒙昧的贾希利叶时期之前，贝都因人便存在于这片充斥着沙漠和丘陵的土地上，许多学者认为，早期的阿拉伯人就是贝都因人。“阿拉伯人”一词最早出现在也门南部的石刻上，在石刻的记录中，阿拉伯人是一群游牧且经常从事抢劫活动的人，这与贝都因人的生活方式基本吻合。
在欧洲中世纪史中，西方人也认为生活在中东地区的阿拉伯人应当是贝都因人。自公元八世纪阿拔斯王朝起，中东北非地区的阿拉伯人不断趋于融合分裂的进程中，“阿拉伯人”更趋向与一个社会概念，而非一个民族概念了，但我们仍然可以认为，贝都因人实际上是阿拉伯人的起源，是“根”一样的存在。
贝都因人有三种性格特点——坚忍、好斗、高傲。这三种性格特点，很大程度上都是由其所处的地理环境所决定的。
贝都因人的生活方式完全是为了适应他们所处的地理位置，长袍和头巾是为了防避风沙，甚至沙子不容易钻进去的鹰钩鼻，也是优良基因的进化所致。此外，由于环境恶劣，贝都因人也解锁了“沙漠模式”技能——他们能够看星星定方位，骑骆驼找水草，总之，利用最少的资源度日是他们的“核心竞争力”。从这个角度来说，贝都因人大多性格坚忍顽强。他们毫不掩饰自己对于水源、植物、骆驼的喜爱，他们崇尚绿色，甚至在阿拉伯语中，“骆驼”一词就有上百种说法。
（正在吃饭的贝都因人）
同样由于地理原因，贝都因人也有着与坚忍性格迥异的另一面，即崇尚自由，彪悍好斗。这主要表现在他们十分喜欢抢劫掠夺其他定居的阿拉伯人或者过往的阿拉伯商队，在物质资源极度匮乏、不抢就会饿死的情况下，似乎抢劫真的是一种性价比颇高的方法……
贝都因人性格中高傲的一面则体现在他们对于传统生活方式执着的坚守。在他们眼中，本民族是伟大且独一无二的，祖先传下来的一切，都不应当被改变。这与他们居住在闭塞的沙漠中以及受到《古兰经》影响有关。
在全球化加速的今天，许多民族的传统生活方式、服装甚至食物都随着社会的发展渐渐地消失在历史长河之中。我们现在走在大街上，很难看到身着古代服饰的行人；在日本、韩国等一些国家，和服、韩服也仅仅是在特定场合穿着；但如果我们走在一些阿拉伯国家、尤其是海湾以及北非国家的街头，正如同前文提到的，白袍头巾随处可见。
可以说，许多贝都因人对于旧日生活方式的固守，到了一种“磐石无转移”的程度。这在一些接受了现代化思想的阿拉伯人眼中看来，既尴尬又可笑。也难怪有人称贝都因人是“原始社会的英雄，当代生活的小丑”。
对于贝都因式生活最为推崇的，要数前利比亚领导人、个性十足的卡扎菲了。他常年穿着长袍，在许多次外出访问时都会拒绝对方国家为其安排的住宿，而是选择自己携带帐篷。2008年，卡扎菲访问俄罗斯时，就将帐篷搭在了克里姆林宫里，甚至与普京的会谈都是在帐篷中举行的。
（卡扎菲和普京在帐篷中会谈）
除了政要富豪，平民百姓中，对于自己“贝都因人”身份归属感强烈的人也不在少数——沙特有不少居民，虽然在国内有房有车有钱，但他们躁动的内心难以得到抒发，于是许多人选择在苏丹、毛里塔尼亚等国家购买羊群，并雇用当地居民帮其放牧，抽空了过去体会一把旧日生活，日子过得有滋有味的。
也有越来越多的人认为，这种生活方式十分落后，不少居住于约旦、叙利亚等世俗化程度较高国家的贝都因人，已经完全融入了现代生活，穿西装住公寓，对于他们来说，骑骆驼住帐篷赶羊群，似乎早就变成一件遥远的事情了。
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